• 好茶如知音好友

    《红楼梦》中妙玉与宝、黛、钗共聚品茗的章节是我的最爱。心思灵巧的妙玉用冬日梅花上的雪水烹茶,其中滋味让尝遍好茶的宝、黛、钗赞叹不已。至今仍记得妙玉对宝玉所言:”一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了“。原来,真正的好茶如知音好友,不需许多,一杯足矣!

    紫砂文化 2018-09-14
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  • 高端紫砂壶、名家紫砂壶——储集泉紫砂壶欣赏

    储集泉,1954年生于江苏宜兴书香门第,2007年研高,中国陶瓷艺术大师(2016年 第三届)、江苏省工艺美术大师;先祖储南强为宜兴文化界着名人士,1971年进宜兴紫砂工艺厂,师承高丽君、范洪泉两位花货名师,期间曾得朱可心青睐指点,并自习书画,在继承传统中得益于书画文字的修炼,以创作设计见长,作品以语言为主线,追求形式与内涵的美。一位紫砂艺人想要成为行业内领军人物,是需要源源不断地创作与设计的!想要保持这样长久的创作生命力,就必须不停地观察生活中的事物,提炼自身的感受,才能不断地有新的灵感迸发、转化为设计、制作成实物。不断探求高峰的紫砂艺人,才能登上紫砂高峰,被众位藏家铭记!

    紫砂文化 2018-05-08
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  • 玩壶也要分男女?

    制壶不分男女,分的只是你是否热爱制壶这个行业,是否投入了真心来对待你手中的泥巴,决定壶的优劣的,是制壶者的心,是在你心里,你准备做一件茶具,还是一件艺术品。其实玩壶也不分男女,比如朱泥小壶,男人喜欢一手掌握的感觉,大手、小壶,把玩起来舒适惬意;女人喜欢手心触碰到的细腻、温润如玉的质感。各取所需、各得所爱就好,一把壶在人的心里是否熨帖、合意,你的心会有答案的,不必攀比、不必他人指教。

    紫砂文化 2018-04-06
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  • 紫砂壶中“残缺美”的运用

    紫砂壶制作过程中,可以通过紫砂泥材料与其他材料混合变性,利用泥的干湿、厚薄制造残缺和缺陷的效果。制作时从紫砂坯料干湿程度的控制到成型扭曲、转折和制作工具的变化及烧成方式的选择都能为工艺师们制造人为的、可取的“残、缺”提供广阔的创作空间。

    紫砂文化 2018-03-12
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  • 潮汕功夫茶冲茶艺术

    唐诗有“寒夜客来茶当酒”之句。在潮汕,就不只是寒夜了,一年四季,白天黑夜;也不只是客来,主人家居,饭前饭后,总是离不开茶。并且,那不是一般的泡茶,而是冲“工夫茶”,那小杯茶液之酽,实在令人咋舌,曾有北方人戏谑地称之为“喝酱油”。就工夫茶的色泽讲,这种比喻是丝毫也不过份的。

    紫砂文化 2018-03-05
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  • 茶具中的茶室四宝简介

    玉书(石畏)即烧开水的壶。为赭色薄瓷扁形壶,容水量约为250毫升。水沸时,盖子“卜卜”作声,如唤人泡茶。现代已经很少再用此壶,一般的茶艺馆,多用宜兴出的稍大一些的紫砂壶,多作南瓜形或东坡提梁壶形。也有用不锈钢壶的,用电,可保温。我在万般无奈的状况下,用大的玻璃烧杯,盛水置微波炉内使之沸腾。

    紫砂文化 2018-03-05
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  • 茶道中的佛典与禅语

    “石蕴玉而山晖,水含驻而川媚。”中国茶道得佛教文化的滋养,如石蕴玉,如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用,往往可启悟人的慧性,帮助人们对茶道内涵的理解,并从中得到悟道的无穷乐趣。   一、无   “无”是历史上禅僧常书写的一个字,也是茶室中常挂的墨宝。“无”不是世俗所说的 “无”,而是超越了世俗认为的“有”“无”之上的“无”,是佛教的世界观的反映。讲到“无”,不能不提起五祖传道的典故。

    紫砂文化 2018-03-05
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  • 饮茶不当也有副作用

    自古以来,茶对中国人来说不仅仅是解渴的饮品,更是一种融合了文化和健康理念的产物。在温州也不例外,一到夏季,茶是人们喜爱的饮品。记者在采访时却发现,大部分人对喝茶保健常识还很不了解,特别是一些中老年人,喝茶只闻香气,而不分品种。

    紫砂文化 2018-03-05
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  • 茶道与画道均道法自然,崇尚意境

    茶,其味苦涩,人喝后回味香醇甘甜,能生津止渴,这是茶的功用。它作为日常之需而进入各个家庭。随着社会的发展,文化的积淀,喝茶便成为一种文化现象,成为茶道。而“道”者往往与“精神”“修养”相关联,茶道也因而成为一种高级的文化活动。绘画,本属于书,为“六艺”之一,作“成教化”之用,后随历史文化变迁,逐步成为个人情感寄托、张扬个性的载体。

    紫砂文化 2018-03-05
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  • 茶道:茶之趣

    中国的茶文化为雅俗所共赏,今天,端起茶杯的人,不论是细啜名种,还是牛饮茶汤,都能够自得其乐,这就是茶的真趣。但是要说能找到多少乐趣,那就要看个人的修为了。

    紫砂文化 2018-03-05
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紫砂壶百科资料

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